Муслим 962
962. Ата ибн Абу Рабах передал, что [однажды] Абу Са’ид аль-Худри встретил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, и сказал ему: «Скажи мне, то, что ты говоришь о размене [денег], ты слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или нашёл в Книге Всемогущего и Великого Аллаха?» Ибн ‘Аббас сказал: «Нет, нет, я ничего не говорю. Что касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то вы знаете о нём больше, что же касается Книги Аллаха, то я не знаю её [в достаточной мере], но Усама ибн Зайд передал мне, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Суть] ростовщичества только в отсрочке1и состоит» 2.
- То есть в отсрочке платежа, когда один из участников сделки по обмену товаров одного вида расплачивается с другим не сразу, что является худшим видом ростовщичества.
- По мнению улемов, хадис Усамы следует считать отменённым, то есть не исходить только из его очевидного смысла при заключении торговых сделок, поскольку товары одного вида должны обмениваться друг на друга, не только без отсрочки платежа, но и в равных количествах, иначе такая сделка будет ростовщической [Навави-Минхадж].
Муслим 962
962. Ата ибн Абу Рабах передал, что [однажды] Абу Са’ид аль-Худри встретил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, и сказал ему: «Скажи мне, то, что ты говоришь о размене [денег], ты слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или нашёл в Книге Всемогущего и Великого Аллаха?» Ибн ‘Аббас сказал: «Нет, нет, я ничего не говорю. Что касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то вы знаете о нём больше, что же касается Книги Аллаха, то я не знаю её [в достаточной мере], но Усама ибн Зайд передал мне, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Суть] ростовщичества только в отсрочке1и состоит» 2.
- То есть в отсрочке платежа, когда один из участников сделки по обмену товаров одного вида расплачивается с другим не сразу, что является худшим видом ростовщичества.
- По мнению улемов, хадис Усамы следует считать отменённым, то есть не исходить только из его очевидного смысла при заключении торговых сделок, поскольку товары одного вида должны обмениваться друг на друга, не только без отсрочки платежа, но и в равных количествах, иначе такая сделка будет ростовщической [Навави-Минхадж].