Муслим 139
139. Передают, что Хаммам сказал: «[Однажды] Джарир помочился, а потом совершил омовение и протёр свои кожаные носки. Его спросили: «Так ты делаешь это?» [В ответ] он сказал: «Да. [Однажды] я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протёр свои кожаные носки1 после того, как помочился»».
Аль-А’маш передал, что Ибрахим2 сказал: «Они дивились этому хадису, поскольку Джарир принял ислам после ниспослания суры «Трапеза»»3.
- Кожаные носки (хуффани — двойственное число от хуфф) — род обуви наподобие доходящих до щиколоток или выше носков из кожи, шерсти или какого-либо другого материала.
- Аль-А’маш и Ибрахим ибн Йазид ан-Наха’и — передатчики этого хадиса.
- В Коране сказано: «О те, кто уверовал! Приступая к молитве, омывайте свои лица и руки до локтей, протирайте головы и [омывайте] ноги до щиколоток…» (5:6). В данном аяте речь идёт о совершении омовения разутым человеком. Действия Джарира, следовавшего примеру пророка, указывают на то, что совершать омовение можно и в кожаных носках, которые в подобных случаях следует протирать. Люди, удивившиеся поступку Джарира, не знали, что он принял ислам после ниспослания суры «Трапеза», поскольку, если бы пророк йй протирал носки во время омовения только до её ниспослания, это означало бы, что после этого поступать так уже нельзя.
Муслим 139
139. Передают, что Хаммам сказал: «[Однажды] Джарир помочился, а потом совершил омовение и протёр свои кожаные носки. Его спросили: «Так ты делаешь это?» [В ответ] он сказал: «Да. [Однажды] я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протёр свои кожаные носки1 после того, как помочился»».
Аль-А’маш передал, что Ибрахим2 сказал: «Они дивились этому хадису, поскольку Джарир принял ислам после ниспослания суры «Трапеза»»3.
- Кожаные носки (хуффани — двойственное число от хуфф) — род обуви наподобие доходящих до щиколоток или выше носков из кожи, шерсти или какого-либо другого материала.
- Аль-А’маш и Ибрахим ибн Йазид ан-Наха’и — передатчики этого хадиса.
- В Коране сказано: «О те, кто уверовал! Приступая к молитве, омывайте свои лица и руки до локтей, протирайте головы и [омывайте] ноги до щиколоток…» (5:6). В данном аяте речь идёт о совершении омовения разутым человеком. Действия Джарира, следовавшего примеру пророка, указывают на то, что совершать омовение можно и в кожаных носках, которые в подобных случаях следует протирать. Люди, удивившиеся поступку Джарира, не знали, что он принял ислам после ниспослания суры «Трапеза», поскольку, если бы пророк йй протирал носки во время омовения только до её ниспослания, это означало бы, что после этого поступать так уже нельзя.