Муслим 773
773. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллах [даровал] посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [возможность] овладеть Меккой, он встал среди людей, воздал Аллаху хвалу и восславил Его, а потом сказал: «Поистине, Аллах не допустил к Мекке слона1 и предоставил власть над ней Его посланнику и верующим. Поистине, никому до меня не позволялось [сражаться в этом городе], для меня это стало дозволенным [лишь] на определённое время дня, и никому не будет позволено после меня! [Здесь] нельзя ни [преследовать] дичь, ни срезать колючки, ни [поднимать] найденное, если только [человек не делает это для того, чтобы объявить о своей находке людям]. Если же у кого-нибудь убьют [родственника], то [человеку] предоставляется выбор: либо получить [за убитого] выкуп2, либо убить [убийцу]». Тут аль-‘Аббас воскликнул: «Кроме душистого тростника, о посланник Аллаха3, ведь мы используем его [для устройства] наших могил и в наших домах!» 4 — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме душистого тростника». После этого Абу Шах, человек из числа жителей Йемена, встал и сказал: «Запиши для меня [эти слова], о посланник Аллаха», и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Запишите [это] для Абу Шаха»».
Аль-Валид сказал:
Я спросил аль-Ауза’и5: «Что означают его слова «Запиши для меня [эти слова], о посланник Аллаха»?» [Аль-Ауза’и] сказал: «[Речь шла о словах] этой хутбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую слушал [Абу Шах]».
- Согласно мусульманской исторической традиции, около 570 г. наместник эфиопского императора в Йемене Абраха аль-Ашрам предпринял поход на Мекку с целью овладения городом и разрушения Каабы. В армии Абрахи был боевой слон, который при виде Мекки остановился и больше не двинулся с места, после чего по воле Аллаха все воины были уничтожены птицами, закидавшими их кусками обожжённой глины. Об этом походе упоминается в 105-й суре Корана «Слон».
- Салим — сын ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
- То есть вели, чтобы не срезали и не вырубали никаких растений, кроме душистого тростника.
- Душистым тростником арабы покрывали крыши домов и затыкали дыры между кирпичами, из которых выкладывались могильные ниши.
- Аль-Валид и аль-Ауза’и — передатчики этого хадиса.
Муслим 773
773. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллах [даровал] посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [возможность] овладеть Меккой, он встал среди людей, воздал Аллаху хвалу и восславил Его, а потом сказал: «Поистине, Аллах не допустил к Мекке слона1 и предоставил власть над ней Его посланнику и верующим. Поистине, никому до меня не позволялось [сражаться в этом городе], для меня это стало дозволенным [лишь] на определённое время дня, и никому не будет позволено после меня! [Здесь] нельзя ни [преследовать] дичь, ни срезать колючки, ни [поднимать] найденное, если только [человек не делает это для того, чтобы объявить о своей находке людям]. Если же у кого-нибудь убьют [родственника], то [человеку] предоставляется выбор: либо получить [за убитого] выкуп2, либо убить [убийцу]». Тут аль-‘Аббас воскликнул: «Кроме душистого тростника, о посланник Аллаха3, ведь мы используем его [для устройства] наших могил и в наших домах!» 4 — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме душистого тростника». После этого Абу Шах, человек из числа жителей Йемена, встал и сказал: «Запиши для меня [эти слова], о посланник Аллаха», и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Запишите [это] для Абу Шаха»».
Аль-Валид сказал:
Я спросил аль-Ауза’и5: «Что означают его слова «Запиши для меня [эти слова], о посланник Аллаха»?» [Аль-Ауза’и] сказал: «[Речь шла о словах] этой хутбы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую слушал [Абу Шах]».
- Согласно мусульманской исторической традиции, около 570 г. наместник эфиопского императора в Йемене Абраха аль-Ашрам предпринял поход на Мекку с целью овладения городом и разрушения Каабы. В армии Абрахи был боевой слон, который при виде Мекки остановился и больше не двинулся с места, после чего по воле Аллаха все воины были уничтожены птицами, закидавшими их кусками обожжённой глины. Об этом походе упоминается в 105-й суре Корана «Слон».
- Салим — сын ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
- То есть вели, чтобы не срезали и не вырубали никаких растений, кроме душистого тростника.
- Душистым тростником арабы покрывали крыши домов и затыкали дыры между кирпичами, из которых выкладывались могильные ниши.
- Аль-Валид и аль-Ауза’и — передатчики этого хадиса.