Муслим 719
719. Передают со слов Курайба, что он спросил Усаму ибн Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими: «Что вы делали, когда ты сидел верхом позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вечером [после стояния на[ Арафате?» [Усама] сказал: «Мы доехали до ущелья, где люди останавливаются для [совершения] закатной молитвы. [Там] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заставил свою верблюдицу опуститься на колени и помочился — и он не сказал «слил воду»1, — после чего велел принести воды и совершил [облегчённое] омовение2. Я спросил: «О посланник Аллаха, [настало время] молитвы?» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «[Место] молитвы перед тобой»3, а потом [снова] сел верхом, когда же мы достигли Муздалифы, он объявил о начале закатной молитвы. Потом люди стали устраиваться там, где они остановились, но не снимали [поклажу]. Потом он объявил о начале молитвы и совершил её, после чего они сняли [поклажу]». Я спросил: «А что вы делали утром?» [Усама] сказал: «Позади [пророка, да благословит его Аллах и приветствует] сел аль-Фадль Ибн ‘Аббас, а я двинулся в путь пешком наперегонки с курайшитами».
- Курайб имеет в виду, что Усама, да будет доволен им Аллах, избегает иносказаний, прямо называя вещи своими именами, чтобы исключить возможность неправильного понимания сказанного.
- То есть однократное омовение каждой части тела небольшим количеством воды.
- Имелось в виду, что молитву предстоит совершить в Муздалифе.
Муслим 719
719. Передают со слов Курайба, что он спросил Усаму ибн Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими: «Что вы делали, когда ты сидел верхом позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вечером [после стояния на[ Арафате?» [Усама] сказал: «Мы доехали до ущелья, где люди останавливаются для [совершения] закатной молитвы. [Там] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заставил свою верблюдицу опуститься на колени и помочился — и он не сказал «слил воду»1, — после чего велел принести воды и совершил [облегчённое] омовение2. Я спросил: «О посланник Аллаха, [настало время] молитвы?» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «[Место] молитвы перед тобой»3, а потом [снова] сел верхом, когда же мы достигли Муздалифы, он объявил о начале закатной молитвы. Потом люди стали устраиваться там, где они остановились, но не снимали [поклажу]. Потом он объявил о начале молитвы и совершил её, после чего они сняли [поклажу]». Я спросил: «А что вы делали утром?» [Усама] сказал: «Позади [пророка, да благословит его Аллах и приветствует] сел аль-Фадль Ибн ‘Аббас, а я двинулся в путь пешком наперегонки с курайшитами».
- Курайб имеет в виду, что Усама, да будет доволен им Аллах, избегает иносказаний, прямо называя вещи своими именами, чтобы исключить возможность неправильного понимания сказанного.
- То есть однократное омовение каждой части тела небольшим количеством воды.
- Имелось в виду, что молитву предстоит совершить в Муздалифе.