Муслим 1224
1224. Передают со слов аль-Хасана [аль-Басри], что [однажды] ‘Аиз ибн Амр, да будет доволен им Аллах, который был сподвижником посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явился к ‘Убайдуллаху ибн Зияду и сказал ему: «О сынок, поистине, я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Худшими пастырями являются те, которые проявляют жестокость», так остерегайся же оказаться [одним] из них!» [‘Убайдуллах] сказал ему: «Садись, ведь ты из остатков (нухаля) 1 сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда [‘Аиз] сказал: «А разве были среди них остатки? Поистине, остатки появились только после них и не среди них!» 2.
- Здесь слово нухаля, употреблённое в переносном смысле, носит пренебрежительный оттенок, так как основное его значение — ‘кожура; высевки; шелуха; отбросы’.
- ‘Аиз хотел подчеркнуть, что эти люди в качестве сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были избраны Самим Аллахом, а это значит, что среди них не было недостойных.
Муслим 1224
1224. Передают со слов аль-Хасана [аль-Басри], что [однажды] ‘Аиз ибн Амр, да будет доволен им Аллах, который был сподвижником посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явился к ‘Убайдуллаху ибн Зияду и сказал ему: «О сынок, поистине, я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Худшими пастырями являются те, которые проявляют жестокость», так остерегайся же оказаться [одним] из них!» [‘Убайдуллах] сказал ему: «Садись, ведь ты из остатков (нухаля) 1 сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда [‘Аиз] сказал: «А разве были среди них остатки? Поистине, остатки появились только после них и не среди них!» 2.
- Здесь слово нухаля, употреблённое в переносном смысле, носит пренебрежительный оттенок, так как основное его значение — ‘кожура; высевки; шелуха; отбросы’.
- ‘Аиз хотел подчеркнуть, что эти люди в качестве сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были избраны Самим Аллахом, а это значит, что среди них не было недостойных.