Муслим 649
649. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Во время предшествовавшего прощальному паломничеству (хиджжат аль-вида) хаджжа, руководить которым посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Абу Бакра ас-Сыддика1, [Абу Бакр] послал меня вместе с несколькими другими [глашатаями], чтобы в день жертвоприношения возвестить людям, что со следующего года ни один многобожник не совершит хаджж, и ни один обнажённый не совершит обход Каабы» 2.
Хумайд ибн ‘Абд-ар-Рахман говорил: «День жертвоприношения является величайшим днём хаджжа, [на что указывает] хадис Абу Хурайры».
- Имеется в виду хаджж, который состоялся в феврале-начале марта 631 г.
- Кааба являлась объектом паломничества арабов и в доисламские времена. Принадлежность к культу идолов, находившихся в этом храме, объединяла целую группу племён во главе с курайшитами. Во время хаджжа люди из этих племён совершали ритуальный обход Каабы в своей собственной одежде, а все остальные паломники при первом посещении святыни должны были на время брать одежду у кого-нибудь из них за деньги или совершать обход обнажёнными.
Муслим 649
649. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Во время предшествовавшего прощальному паломничеству (хиджжат аль-вида) хаджжа, руководить которым посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Абу Бакра ас-Сыддика1, [Абу Бакр] послал меня вместе с несколькими другими [глашатаями], чтобы в день жертвоприношения возвестить людям, что со следующего года ни один многобожник не совершит хаджж, и ни один обнажённый не совершит обход Каабы» 2.
Хумайд ибн ‘Абд-ар-Рахман говорил: «День жертвоприношения является величайшим днём хаджжа, [на что указывает] хадис Абу Хурайры».
- Имеется в виду хаджж, который состоялся в феврале-начале марта 631 г.
- Кааба являлась объектом паломничества арабов и в доисламские времена. Принадлежность к культу идолов, находившихся в этом храме, объединяла целую группу племён во главе с курайшитами. Во время хаджжа люди из этих племён совершали ритуальный обход Каабы в своей собственной одежде, а все остальные паломники при первом посещении святыни должны были на время брать одежду у кого-нибудь из них за деньги или совершать обход обнажёнными.