Муслим 210
210. Передают, что Мухаммад ибн ‘Амр сказал: «Когда аль-Хаджжадж1 прибыл в Медину, мы задали Джабиру ибн ‘Абдуллаху вопрос [о наилучшем времени для совершения молитв], и он сказал: «Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полуденную молитву в полдень, послеполуденную — когда солнце [оставалось] ещё чистым2, а закатную — [как только] оно садилось. Что касается вечерней молитвы, то иногда он откладывал её, а иногда совершал рано. Так, если он видел, что [люди] уже собрались [в мечети], то начинал [молитву] раньше, а если видел, что они запаздывают, то откладывал её. Что же касается утренней молитвы, то они (или:пророк, да благословит его Аллах и приветствует) совершали её в предрассветном сумраке»».
- Аль-Хаджжадж ибн Юс уф (ум. 714) — прославившийся своей жестокостью наместник омейядского халифа ‘Абд-аль-Малика ибн Марвана (685-705) в Ираке и Хиджазе.
- То есть в то время, когда вид солнца ещё никак не изменялся.
Муслим 210
210. Передают, что Мухаммад ибн ‘Амр сказал: «Когда аль-Хаджжадж1 прибыл в Медину, мы задали Джабиру ибн ‘Абдуллаху вопрос [о наилучшем времени для совершения молитв], и он сказал: «Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полуденную молитву в полдень, послеполуденную — когда солнце [оставалось] ещё чистым2, а закатную — [как только] оно садилось. Что касается вечерней молитвы, то иногда он откладывал её, а иногда совершал рано. Так, если он видел, что [люди] уже собрались [в мечети], то начинал [молитву] раньше, а если видел, что они запаздывают, то откладывал её. Что же касается утренней молитвы, то они (или:пророк, да благословит его Аллах и приветствует) совершали её в предрассветном сумраке»».
- Аль-Хаджжадж ибн Юс уф (ум. 714) — прославившийся своей жестокостью наместник омейядского халифа ‘Абд-аль-Малика ибн Марвана (685-705) в Ираке и Хиджазе.
- То есть в то время, когда вид солнца ещё никак не изменялся.