Муслим 470
470. Амра бинт ‘Абд-ар-Рахман, да будет доволен Аллах ими обоими, передала, что она слышала, как в присутствии ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, кто-то упомянул, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорит: «Поистине, покойный подвергается мучениям из-за плача живого». [Услышав это], ‘Аиша сказала: «Да простит Аллах Абу ‘Абд-ар-Рахмана1, ибо, поистине, он не солгал, а забыл или ошибся2. [На самом деле однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо [могилы] какой-то иудейки, которую оплакивали [её родные], сказал: «Поистине, они оплакивают её, а ведь она [и так] подвергается мучениям в своей могиле!»».
- Абу ‘Абд-ар-Рахман — кунья ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
- Согласно аль-Албани, нет никаких оснований считать, что Ибн ‘Умар допустил какую-то ошибку. См. комментарий XX.
Муслим 470
470. Амра бинт ‘Абд-ар-Рахман, да будет доволен Аллах ими обоими, передала, что она слышала, как в присутствии ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, кто-то упомянул, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорит: «Поистине, покойный подвергается мучениям из-за плача живого». [Услышав это], ‘Аиша сказала: «Да простит Аллах Абу ‘Абд-ар-Рахмана1, ибо, поистине, он не солгал, а забыл или ошибся2. [На самом деле однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо [могилы] какой-то иудейки, которую оплакивали [её родные], сказал: «Поистине, они оплакивают её, а ведь она [и так] подвергается мучениям в своей могиле!»».
- Абу ‘Абд-ар-Рахман — кунья ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
- Согласно аль-Албани, нет никаких оснований считать, что Ибн ‘Умар допустил какую-то ошибку. См. комментарий XX.