Шейх Мухаммад Насирруддин ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) был выходцем из бедной семьи. Его отец, ал-Хадж Нух Наджати ал-Албани, получив шариатское образование в Стамбуле (Турция), вернулся в Албанию ученым-знатоком Ислама. После того, как в Албании широко распространились идеи атеизма, его семья совершила хиджру (переселение) в Дамаск (Сирия). В Дамаске будущий шейх получил начальное образование, а затем стал обучаться Священного Корану, правилам чтения Корана (таджвид), наукам, связанным с арабским языком, праву ханафитского мазхаба (школы) и остальным положениям Исламского вероучения у различных шейхов и друзей отца. От отца он также обучился мастерству часовщика, преуспев в этом ремесле и став известным специалистом, чем он и зарабатывал себе на жизнь.

К двадцатилетнему возрасту, находясь под влиянием статей из журнала «Аль-Манаар», шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) начал специализироваться в хадисоведении и относящихся к этой области науках. Его первой работой явилась полная фиксация в письменной форме и комментарий к монументальному труду ал-Хафиза ал-Ираки «Аль Мугни ‘ан-хамлиль-Асфар филь-Асфар фи тахридж ма фил-льхийа миналь-Акбар».

Вопреки отговорам отца, сын углубился в изучение хадисов и смежных наук. Более того, библиотека отца, которая в основном состояла из различных книг ханафитского мазхаба, не могла удовлетворить потребности и жажду знаний будущего шейха. Не имея финансовых возможностей приобрести многие книги, юноша брал их в знаменитой библиотеке Дамаска «аль-Мактаба аз-Захирийа» либо одалживал у книжных торговцев.

Шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) настолько погрузился в науку о хадисах, что иногда закрывал свою часовую лавку и оставался в библиотеке по 12 часов в сутки, прерываясь лишь для совершения молитв. Довольно часто он даже не уходил из библиотеки для принятия пищи, обходясь двумя бутербродами, которые он всегда брал с собой. В конце концов, дирекция библиотеки предоставила ему специальную комнату для исследований и ключ от хранилищ библиотеки , где шейх пребывал за работой с раннего утра до поздней ночи . В этот период времени шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) написал много полезных трудов , многие из которых до сих пор не опубликованы .

На пути распространения истинного единобожия (таухид) и Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) шейх встречал большое сопротивление. Однако он с честью и терпением вынес выпавшие на его долю испытания. Немалую поддержку в трудные моменты жизни ему оказывали уважаемые шейхи Дамаска, шейх Бахджатул Байджар, шейх и имам Абдул-Фаттах и Тауфик ал-Барзах (да смилостивится над ними Аллах), которые побуждали его продолжать свои исследования.

Спустя некоторое время шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) стал преподавать два раза в неделю. На его занятиях, которые посещались студентами и преподавателями университетов, рассматривались вопросы Исламского вероучения (акида), права (фикх), хадисов и смежных с ними наук. Он также стал совершать ежемесячные поездки в различные города Сирии и Иордании, целью которых являлся призыв к истинному Исламу.

После того, как вышел в свет ряд его трудов, шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) был приглашен читать курс лекций по наукам о хадисах в Исламский Университет Медины (Саудовская Аравия), где он проработал с 1381 по 1383 гг. по Хиджре, став также одним из членов руководства Университета. В знак признания заслуг шейха ему была присуждена профессорская степень Исламского Университета Медины. Затем он вернулся к своим прежним исследованиям и работе в библиотеке «аль-Мактаба аз-Захирийа», передав заведование собственной лавкой в руки одного из братьев.

Шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) посетил многие страны с циклом лекций (Катар, Египет, Кувейт, ОАЭ, Испания, Англия и др.). Ему не раз приходилось переезжать из Сирии в Иорданию, затем опять в Сирию, затем в Бейрут (Ливан), ОАЭ и снова в Амман (Иордания).

Свыше сотни работ, написанных им, посвящены в основном исследованию хадисов. Он приложил немало усилий по проверке и отбору достоверных хадисов от слабых либо вымышленных хадисов. Шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) проверил на достоверность знаменитые сборники хадисов ат-Тирмизи, Абу Дауда, ан-Ниса’и, ибн Маджа и др. , включая книги «Джами ас-Сугир » и «Мишкат ул-Масабих» ас-Суйути, «Фикх ус-Сунна» Саида Сабика, » Дозволенное и запрещенное в Исламе» шейха Карадави, «Сады Праведных» шейха ан-Навави, «Адаб ул-Муфрад» имама ал-Бухари и многие другие известные книги.

Благодаря шейху ал-Албани, составившему отдельные тома, в которых он собрал слабые и достоверные хадисы, исламские ученые и обычные мусульмане имеют возможность отличить слабые и вымышленные хадисы от достоверных.

Шейх ал-Албани (да смилостивится над ним Аллах) скончался 22 числа месяца Джумада ас-Санийа 1420 года по Хиджре (2 октября 1999 года) в возрасте 87 лет. Да пребудет над ним милость Всевышнего Аллаха, Амин!

…

• Хамди Абдул-Маджид
• Мухаммад ‘Эйд Аббаси
• Умар Сулайман ал-Ашкар
• Мухаммад Ибрахим Шакра
• Мукбиль ибн Хади ал-Вади’и
• Али Хушшан
• Мухаммад Джамиль Зину
• Абдурахман Абдус-Самад
• Али Хасан Абдул-Хамид ал-Халяби
• Салим ал-Хилали
• Мухаммад Салих ал-Мунаджид и другие.

• Манера совершения молитвы Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) от начала до конца, как будто вы видите это собственными глазами
• Обряды хаджа и умры согласно Корану, Сунне и преданиям праведных предшественников
• Таков наш призыв
• Очищение и воспитание
• Этикет бракосочетания согласно пречистой сунне