Муслим 667

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 173|0,2 min read|

667. Передают, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправились [в Мекку], произнося тальбию для совершения одного только хаджжа1, что же касается ‘Аиши, то она [ехала туда, намереваясь совершить] ‘умру, а когда мы достигли Сарифа2, у ‘Аиши начались месячные. Прибыв [в Мекку], мы совершили обход Каабы и пробежали [между холмами] ас-Сафа и аль-Марва3, а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел тем из нас, кто не гнал с собой жертвенный скот, выйти из состояния ихрама. Мы стали спрашивать: «[В каком смысле] выйти?» — [на что пророку] отвечал: «[Выйти] полностью». После этого мы стали спать со своими жёнами, умащаться благовониями и носить свою [обычную] одежду, в то время как до [стояния на] ‘Арафате оставалось [только] четыре дня, а потом, [восьмого зу-ль-хиджжа, снова] вошли в состояние ихрама. Потом, зайдя к ‘Аише, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что она плачет, и спросил: «Что с тобой?» Она сказала: «У меня начались месячные. Люди вышли из состояния ихрама, а я нет, и я не совершила обход Каабы, а сейчас люди направляются [к ‘Арафату] для совершения хаджжа». [Выслушав её, пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Поистине, это предопределено Аллахом дочерям Адама, а [теперь] соверши полное омовение и начинай произносить тальбию для хаджжа». [‘Аиша так и] сделала, а потом [совершила все необходимые обряды хаджжа], очистившись же, совершила обход Каабы и ритуальный бег между ас-Сафой и аль-Марвой. [После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Теперь ты вышла из состояния ихрама, [в которое вошла для совершения] хаджжа и ‘умры». [‘Аиша] сказала: «О посланник Аллаха, меня огорчает то, что я не совершила обход Каабы4 до хаджжа». [Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «О ‘Абд-ар-Рахман5, ступай и сопровождай её во время совершения ‘умры из ат-Тан’има6«, и это было в ту ночь7, [когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в] Хасбе8».

  1. То есть намереваясь совершить хаджж без совершения ‘умры.
  2. С а р и ф — место, находящееся в 11 километрах от Мекки.
  3. Имеется в виду совершение одного из обрядов ‘умры и хаджжа — ритуального бега паломника (сям), семь раз преодолевающего расстояние между холмами ас-Сафа и аль-Марва, которые находятся неподалёку от Каабы.
  4. То есть не совершила ‘умру.
  5. ‘Абд-ар-Рахман ибн Абу Бакр — родной брат ‘Аиши.
  6. Тан’им — место, которое в те времена находилось на расстоянии от одного до двух фарсахов от Мекки между Меккой и Сарифом, а ныне находится в черте города.
  7. Это было 13 зу-ль-хиджжа.
  8. X а с б а — равнина между Миной и Меккой. Это место, расположенное между двумя горами ближе к Мекке, называют также Мухассаб, Батха и Абтах.

Муслим 667

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 173|0,2 min read|

667. Передают, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправились [в Мекку], произнося тальбию для совершения одного только хаджжа1, что же касается ‘Аиши, то она [ехала туда, намереваясь совершить] ‘умру, а когда мы достигли Сарифа2, у ‘Аиши начались месячные. Прибыв [в Мекку], мы совершили обход Каабы и пробежали [между холмами] ас-Сафа и аль-Марва3, а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел тем из нас, кто не гнал с собой жертвенный скот, выйти из состояния ихрама. Мы стали спрашивать: «[В каком смысле] выйти?» — [на что пророку] отвечал: «[Выйти] полностью». После этого мы стали спать со своими жёнами, умащаться благовониями и носить свою [обычную] одежду, в то время как до [стояния на] ‘Арафате оставалось [только] четыре дня, а потом, [восьмого зу-ль-хиджжа, снова] вошли в состояние ихрама. Потом, зайдя к ‘Аише, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что она плачет, и спросил: «Что с тобой?» Она сказала: «У меня начались месячные. Люди вышли из состояния ихрама, а я нет, и я не совершила обход Каабы, а сейчас люди направляются [к ‘Арафату] для совершения хаджжа». [Выслушав её, пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Поистине, это предопределено Аллахом дочерям Адама, а [теперь] соверши полное омовение и начинай произносить тальбию для хаджжа». [‘Аиша так и] сделала, а потом [совершила все необходимые обряды хаджжа], очистившись же, совершила обход Каабы и ритуальный бег между ас-Сафой и аль-Марвой. [После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Теперь ты вышла из состояния ихрама, [в которое вошла для совершения] хаджжа и ‘умры». [‘Аиша] сказала: «О посланник Аллаха, меня огорчает то, что я не совершила обход Каабы4 до хаджжа». [Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «О ‘Абд-ар-Рахман5, ступай и сопровождай её во время совершения ‘умры из ат-Тан’има6«, и это было в ту ночь7, [когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в] Хасбе8».

  1. То есть намереваясь совершить хаджж без совершения ‘умры.
  2. С а р и ф — место, находящееся в 11 километрах от Мекки.
  3. Имеется в виду совершение одного из обрядов ‘умры и хаджжа — ритуального бега паломника (сям), семь раз преодолевающего расстояние между холмами ас-Сафа и аль-Марва, которые находятся неподалёку от Каабы.
  4. То есть не совершила ‘умру.
  5. ‘Абд-ар-Рахман ибн Абу Бакр — родной брат ‘Аиши.
  6. Тан’им — место, которое в те времена находилось на расстоянии от одного до двух фарсахов от Мекки между Меккой и Сарифом, а ныне находится в черте города.
  7. Это было 13 зу-ль-хиджжа.
  8. X а с б а — равнина между Миной и Меккой. Это место, расположенное между двумя горами ближе к Мекке, называют также Мухассаб, Батха и Абтах.