Муслим 521

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 133|0,2 min read|

521. Передают, что ‘Абд-аль-Мутталиб ибн Раби’а ибн аль-Харис сказал:
[Однажды] Раби’а ибн аль-Харис встретился с аль-‘Аббасом ибн ‘Абд-аль-Мутталибом, и они стали говорить: «Клянёмся Аллахом, [было бы хорошо], если бы мы послали этих двоих парней (а речь шла обо мне и аль-Фадле ибн ‘Аббасе) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он поговорил бы с ними и назначил сборщиками этого закята, а они выполнили бы ту [работу], которую выполняют люди, и получили бы за это то, что получают люди». Между тем к ним подошёл ‘Али ибн Абу Талиб и остановился рядом с ними. Они рассказали ему об этом, но он сказал: «Не делайте [этого, ибо], клянусь Аллахом, он не пойдёт на это!» Тогда Раби’а ибн аль-Харис подошёл к нему и сказал: «Клянусь Аллахом, ты поступаешь так только из зависти к нам, а мы, клянусь Аллахом, не завидовали тебе, когда ты породнился с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» ‘Али сказал: «[Тогда] пошлите их [к нему]», и мы ушли, а ‘Али прилёг. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву, мы первыми подошли к [дверям] его комнаты1 и стояли возле неё, пока он не пришёл. [Подойдя к ней], он взял нас за уши и сказал: «Выкладывайте, что вы [хотите сказать]», после чего вошёл внутрь, и мы вошли вместе с ним, а тот день он проводил у Зайнаб бинт Джахш2. [Сначала каждый надеялся, что будет говорить другой, а] потом один из нас сказал: «О посланник Аллаха, ты — самый благочестивый из людей, и ты лучше всех относишься к родственникам. Нам уже пора жениться, и мы пришли к тебе, чтобы ты назначил нас сборщиками части этого закята. Мы будем делать это для тебя, как делают [другие] люди, и получим [за это что-то], как получают они». После этого [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] молчал так долго, что мы уже захотели сами заговорить с ним, однако Зайнаб стала подавать нам знаки из-за занавески, [желая сказать], что [этого делать] не следует. Потом [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Поистине, [членам] семьи Мухаммада не следует [прикасаться к тому, что собрано в качестве] закята, ибо [закят] есть не что иное, как грязь людей! 3 Позовите ко мне Махмию (а он был хранителемхумса4) и Науфаля ибн аль-Хариса ибн ‘Абд-аль-Мутталиба». [Когда] они явились, [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал Махмийе: «Выдай свою дочь замуж за этого юношу», [имея в виду] аль-Фадля ибн ‘Аббаса, и тот выдал за него [свою дочь]. [Потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал Науфалю ибн аль-Харису: «Выдай свою дочь замуж за этого юношу», [имея в виду] меня, и тот выдал за меня [свою дочь], а потом он велел Махмийе: «Выплати за них из хумса столько-то и столько-то» 5.
Аз-Зухри сказал: «И [‘Абдуллах] 6 не [сказал] мне, [какие средства им были выделены]».

  1. Имеется в виду комната одной из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует
  2. Зайнаб бинт Джахш — жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
  3. Здесь подразумевается, что выплата закята является для людей средством очищения от грехов. В Коране сказано: «Бери с их имущества милостыню, которой ты очистишь и обелишь их» (9:103). В этом аяте под милостыней (садака) подразумевается обязательный закят.
  4. Хумс — пятая часть военной добычи, которой пророк, да благословит его Аллах и приветствует, распоряжался по своему усмотрению.
  5. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел выделить средства на садак — подарок жениха, приносимый в дом невесты во время сговора (хитба) или свадебного торжества и дающийся в счёт махра.
  6. Аз-Зухри и Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Науфаль ибн аль-Харис — передатчики этого хадиса.

Муслим 521

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 133|0,2 min read|

521. Передают, что ‘Абд-аль-Мутталиб ибн Раби’а ибн аль-Харис сказал:
[Однажды] Раби’а ибн аль-Харис встретился с аль-‘Аббасом ибн ‘Абд-аль-Мутталибом, и они стали говорить: «Клянёмся Аллахом, [было бы хорошо], если бы мы послали этих двоих парней (а речь шла обо мне и аль-Фадле ибн ‘Аббасе) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он поговорил бы с ними и назначил сборщиками этого закята, а они выполнили бы ту [работу], которую выполняют люди, и получили бы за это то, что получают люди». Между тем к ним подошёл ‘Али ибн Абу Талиб и остановился рядом с ними. Они рассказали ему об этом, но он сказал: «Не делайте [этого, ибо], клянусь Аллахом, он не пойдёт на это!» Тогда Раби’а ибн аль-Харис подошёл к нему и сказал: «Клянусь Аллахом, ты поступаешь так только из зависти к нам, а мы, клянусь Аллахом, не завидовали тебе, когда ты породнился с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» ‘Али сказал: «[Тогда] пошлите их [к нему]», и мы ушли, а ‘Али прилёг. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву, мы первыми подошли к [дверям] его комнаты1 и стояли возле неё, пока он не пришёл. [Подойдя к ней], он взял нас за уши и сказал: «Выкладывайте, что вы [хотите сказать]», после чего вошёл внутрь, и мы вошли вместе с ним, а тот день он проводил у Зайнаб бинт Джахш2. [Сначала каждый надеялся, что будет говорить другой, а] потом один из нас сказал: «О посланник Аллаха, ты — самый благочестивый из людей, и ты лучше всех относишься к родственникам. Нам уже пора жениться, и мы пришли к тебе, чтобы ты назначил нас сборщиками части этого закята. Мы будем делать это для тебя, как делают [другие] люди, и получим [за это что-то], как получают они». После этого [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] молчал так долго, что мы уже захотели сами заговорить с ним, однако Зайнаб стала подавать нам знаки из-за занавески, [желая сказать], что [этого делать] не следует. Потом [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Поистине, [членам] семьи Мухаммада не следует [прикасаться к тому, что собрано в качестве] закята, ибо [закят] есть не что иное, как грязь людей! 3 Позовите ко мне Махмию (а он был хранителемхумса4) и Науфаля ибн аль-Хариса ибн ‘Абд-аль-Мутталиба». [Когда] они явились, [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал Махмийе: «Выдай свою дочь замуж за этого юношу», [имея в виду] аль-Фадля ибн ‘Аббаса, и тот выдал за него [свою дочь]. [Потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал Науфалю ибн аль-Харису: «Выдай свою дочь замуж за этого юношу», [имея в виду] меня, и тот выдал за меня [свою дочь], а потом он велел Махмийе: «Выплати за них из хумса столько-то и столько-то» 5.
Аз-Зухри сказал: «И [‘Абдуллах] 6 не [сказал] мне, [какие средства им были выделены]».

  1. Имеется в виду комната одной из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует
  2. Зайнаб бинт Джахш — жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
  3. Здесь подразумевается, что выплата закята является для людей средством очищения от грехов. В Коране сказано: «Бери с их имущества милостыню, которой ты очистишь и обелишь их» (9:103). В этом аяте под милостыней (садака) подразумевается обязательный закят.
  4. Хумс — пятая часть военной добычи, которой пророк, да благословит его Аллах и приветствует, распоряжался по своему усмотрению.
  5. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел выделить средства на садак — подарок жениха, приносимый в дом невесты во время сговора (хитба) или свадебного торжества и дающийся в счёт махра.
  6. Аз-Зухри и Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Науфаль ибн аль-Харис — передатчики этого хадиса.