Муслим 880
880. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Однажды ко мне зашёл обрадованный посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О ‘Аиша, разве ты не знаешь, что ко мне приходил [кайф] 1 Муд- жаззиз аль-Мудлиджи? Он увидел Усаму и Зайда, [спавших] под одним покрывалом так, что головы их были укрыты, а ступни видны, и сказал: «Это — ступни людей, один из которых происходит от другого»»2.
- Кайф — человек, который по различным внешним особенностям людей мог определять, состоят ли они в родстве друг с другом.
- Усама ибн Зайд, сын Зайда ибн Харисы, был чернокожим, а Зайд — белым, из-за чего недоброжелатели называли Усаму незаконнорожденным.
Муслим 880
880. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Однажды ко мне зашёл обрадованный посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О ‘Аиша, разве ты не знаешь, что ко мне приходил [кайф] 1 Муд- жаззиз аль-Мудлиджи? Он увидел Усаму и Зайда, [спавших] под одним покрывалом так, что головы их были укрыты, а ступни видны, и сказал: «Это — ступни людей, один из которых происходит от другого»»2.
- Кайф — человек, который по различным внешним особенностям людей мог определять, состоят ли они в родстве друг с другом.
- Усама ибн Зайд, сын Зайда ибн Харисы, был чернокожим, а Зайд — белым, из-за чего недоброжелатели называли Усаму незаконнорожденным.