Муслим 46

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 85|0 min read|

46. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «[Однажды] к пророку пришли люди из числа его сподвижников и сказали ему: «Поистине, [иногда] мы ощущаем, что в наших душах [происходит нечто такое], о чём мы не осмеливаемся даже говорить» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] спросил: «Так вам приходилось ощущать это?» Они ответили: «Да», и тогда он сказал: «Это и [указывает на] чистоту веры»» 1.

  1. По мнению некоторых улемов, тот факт, что человек считает наущения шайтана, пытающегося поколебать его веру, чем-то весьма серьёзным и боится этого настолько, что не решается даже упоминать о подобном, свидетельствует о том, что он обладает чистой верой, несовместимой с любыми сомнениями. Как считают некоторые другие, слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указывают на то, что шайтан пытается искушать только людей, обладающих чистой верой, которых он отчаялся ввести в заблуждение, тогда как неверующие находятся в полном его распоряжении.

Муслим 46

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 85|0 min read|

46. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «[Однажды] к пророку пришли люди из числа его сподвижников и сказали ему: «Поистине, [иногда] мы ощущаем, что в наших душах [происходит нечто такое], о чём мы не осмеливаемся даже говорить» [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] спросил: «Так вам приходилось ощущать это?» Они ответили: «Да», и тогда он сказал: «Это и [указывает на] чистоту веры»» 1.

  1. По мнению некоторых улемов, тот факт, что человек считает наущения шайтана, пытающегося поколебать его веру, чем-то весьма серьёзным и боится этого настолько, что не решается даже упоминать о подобном, свидетельствует о том, что он обладает чистой верой, несовместимой с любыми сомнениями. Как считают некоторые другие, слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указывают на то, что шайтан пытается искушать только людей, обладающих чистой верой, которых он отчаялся ввести в заблуждение, тогда как неверующие находятся в полном его распоряжении.