Муслим 1009

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 223|0 min read|

1009. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Получив землю после [завоевания и раздела] Хайбара, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы посоветоваться с ним об этом, и сказал: «О посланник Аллаха, я получил землю в Хай- баре, и у меня никогда не было имущества, более ценного, чем [эта земля]. Что ты велишь мне делать с ней?» [Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Если хочешь, завещай в качестве вакфа её основу и давай садаку [за счёт того, что она будет тебе приносить]». И ‘Умар стал давать садаку, [заявив], что [эту землю нельзя будет] ни продавать, ни покупать, ни завещать, ни дарить. [Что касается доходов, которые она приносила, то] ‘Умар [направлял их на оказание] помощи бедным, близким родственникам и путникам, на [освобождение] рабов, для [расходования] на пути Аллаха, а также для [приёма] гостей. Если же управляющий [таким имуществом] будет питаться [тем, что оно приносит], в пределах [разумного] или накормит своего друга, не получая [никакой иной прибыли], в этом не будет ничего дурного».

Муслим 1009

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 223|0 min read|

1009. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Получив землю после [завоевания и раздела] Хайбара, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы посоветоваться с ним об этом, и сказал: «О посланник Аллаха, я получил землю в Хай- баре, и у меня никогда не было имущества, более ценного, чем [эта земля]. Что ты велишь мне делать с ней?» [Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Если хочешь, завещай в качестве вакфа её основу и давай садаку [за счёт того, что она будет тебе приносить]». И ‘Умар стал давать садаку, [заявив], что [эту землю нельзя будет] ни продавать, ни покупать, ни завещать, ни дарить. [Что касается доходов, которые она приносила, то] ‘Умар [направлял их на оказание] помощи бедным, близким родственникам и путникам, на [освобождение] рабов, для [расходования] на пути Аллаха, а также для [приёма] гостей. Если же управляющий [таким имуществом] будет питаться [тем, что оно приносит], в пределах [разумного] или накормит своего друга, не получая [никакой иной прибыли], в этом не будет ничего дурного».