25. Слова поминания Аллаhа, произносимые после слов приветствия в конце молитвы.

Last Updated: 26 мая, 2020|Views: 1397|0,7 min read|

66. «Астагъфиру-Ллаh (трижды).
Аллаhумма, Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, табаракта, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрам!»

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

«Прошу прошения у Аллаhа (трижды), о, Аллаh, Ты — Мир («Салям» — одно из имён Аллаhа, указывающее на свободу (саляма) от каких бы то ни было недостатков.) и от Тебя — мир (То есть: Ты избавляешь от любых бед и невзгод), благословен Ты, о, Обладатель величия и Почитаемый!» 1

67. «Ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку ва ляhуль-хьамду ва hува ‘аля кулли шей-ин къадир! (Трижды) Аллаhумма, ля мани’а ли-ма а’тайта, ва ля му’тыйа ли-ма мана’та ва ля йанфа’у заль-джадди минкяль-джадду».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ثلاثاً]، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ

«Нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала. Он всё может! (Трижды)
О, Аллаh, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным перед Тобой окажется могущество обладающего могуществом.»
2

68. «Ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку, ва ляhуль-хьамду ва hува ‘аля кулли шей-ин къадир! Ля хьауля ва ля къуввата илля би-Лляhи, ля иляhа илля Ллаhу ва ля на’буду илля иййа-hу! ляhу-н-ни’мату, ва ляhуль-фадлю ва ляhу-с-санауль-хьасану! Ля иляhа илля Ллаhу мухлисына ляhу-д-дина ва ляу кяриhаль-кяфирун».

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

«Нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может! Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаhа, нет никого достойного поклонения кроме Аллаhа, не поклоняемся мы никому, кроме Аллаhа! Он оказывает благодеяния, Он обладает достоинствами (Имеются в виду высшие, абсолютные достоинства или же качества), и Ему — достойная похвала! Нет никого достойного поклонения кроме Аллаhа, а мы искренни в религии перед Ним, даже если это и не нравится неверным.» 3

69. «СубхьанаЛлаhи, валь-хьамду ли-Лляhи ва Ллаhу áкбару, ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку ва ляhуль-хьамду ва hува ‘аля кулли щей-ин къадир!»

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

«Пречист Аллаh, хвала Аллаhу, Аллаh велик (каждую из этих фраз следует повторить по тридцать три раза.), нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество. Ему хвала, Он всё может!» 4

70. После каждой молитвы следует прочитать нижеследующие суры по 1 разу:

بسم الله الرحمن الرحيم
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ)

«Скажи: «Он — Аллаh — Один, Аллаh Вечный, не рождал Он и не был рожден, и не был Ему равным никто» («Искренность», 1-4)

بسم الله الرحمن الرحيم
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)

«Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла ночного мрака, когда он покрывает, от зла дующих на узлы (Речь идёт о колдуньях.) от зла зависти завистника» («Рассвет», 1-5)

بسم الله الرحمن الرحيم
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ)

«Скажи: Прибегаю к Господу людей, Царю людей, Богу людей от зла искусителя исчезающего, (Исчезает при упоминании имени Аллаhа.), который искушает сердца людей, из числа джиннов и людей» («Люди», 1-6)5

71. После каждой молитвы следует прочесть нижеследующий («аятуль-Курси»):

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Я прибегаю за защитой к Аллаhу от побиваемого шейтана
«Аллаh — нет бога, достойного поклонения кроме Него, Живого. Вечносущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Трон («Курси» — трон, престол, что не идентично трону (‘арш) Аллаhа) Его объемлет собой небеса и землю, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он — Высокий, Великий» («Корова», 255.)6

72. «Ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку ва ляhуль-хьамду йухьйи ва йумиту ва hува аля кулли щей-ин къадир».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество. Ему хвала. Он оживляет, и Он умерщвляет, и Он всё может (эти слова следует повторять десять раз после утренней и закатной молитвы).» 7

73. «Аллаhумма, инни ас-алю-кя ‘ильман нафи’ан, ва ризкъан таййибан ва ‘амалян мутакъаббалян».

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

«О, Аллаh, поистине, я прошу у Тебя знания полезного, удела благого и такого дела, которое будет принято (эти слова следует говорить после произнесения приветствия в конце утренней молитв).» 8

  1. Муслим (591).
  2. Аль-Бухари (844, 6473), Муслим (593). То, что в скобках – добавка, приводящаяся у аль-Бухари 6473.
  3. Муслим (594).
  4. Муслим (597). В хадисе говорится: «Тому, кто скажет это после каждой (обязательной) молитвы простятся его грехи, даже если они были подобны морской пене».
  5. Абу Давуд (1523), ат-Тирмизи 2903, ан-Насаи (3/68), см.: Сахихут-Тирмизи (2/8). Эти три суры называются Му’авизат. См.: Фатхуль-Бари 9/62.
  6. «Тому, кто будет читать его (айатуль-Курси) после каждой (обязательной) молитвы препятствует вхождению в рай только смерть» Ан-Насаи в «‘Амалюль-Явми валь-Лейля» (100), ибну Сунни (121), см.: Сахихуль-Джами’ (6464), Сильсилятуль-ахадисис-Сахихаh (972).
  7. Ат-Тирмизи (3474), Ахмад (4/227 – под номером 17990). См. тахридж в «Задуль-Ма’ад» (1/300).
  8. Ибну Маджаh (925), ан-Насаи в «‘Амалюль-Йавми валь-Лейля» 102, см.: Сахих ибну Маджаh (1/152).

25. Слова поминания Аллаhа, произносимые после слов приветствия в конце молитвы.

Last Updated: 26 мая, 2020|Views: 1397|0,7 min read|

66. «Астагъфиру-Ллаh (трижды).
Аллаhумма, Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, табаракта, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрам!»

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

«Прошу прошения у Аллаhа (трижды), о, Аллаh, Ты — Мир («Салям» — одно из имён Аллаhа, указывающее на свободу (саляма) от каких бы то ни было недостатков.) и от Тебя — мир (То есть: Ты избавляешь от любых бед и невзгод), благословен Ты, о, Обладатель величия и Почитаемый!» 1

67. «Ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку ва ляhуль-хьамду ва hува ‘аля кулли шей-ин къадир! (Трижды) Аллаhумма, ля мани’а ли-ма а’тайта, ва ля му’тыйа ли-ма мана’та ва ля йанфа’у заль-джадди минкяль-джадду».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ثلاثاً]، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ

«Нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала. Он всё может! (Трижды)
О, Аллаh, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным перед Тобой окажется могущество обладающего могуществом.»
2

68. «Ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку, ва ляhуль-хьамду ва hува ‘аля кулли шей-ин къадир! Ля хьауля ва ля къуввата илля би-Лляhи, ля иляhа илля Ллаhу ва ля на’буду илля иййа-hу! ляhу-н-ни’мату, ва ляhуль-фадлю ва ляhу-с-санауль-хьасану! Ля иляhа илля Ллаhу мухлисына ляhу-д-дина ва ляу кяриhаль-кяфирун».

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

«Нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может! Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаhа, нет никого достойного поклонения кроме Аллаhа, не поклоняемся мы никому, кроме Аллаhа! Он оказывает благодеяния, Он обладает достоинствами (Имеются в виду высшие, абсолютные достоинства или же качества), и Ему — достойная похвала! Нет никого достойного поклонения кроме Аллаhа, а мы искренни в религии перед Ним, даже если это и не нравится неверным.» 3

69. «СубхьанаЛлаhи, валь-хьамду ли-Лляhи ва Ллаhу áкбару, ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку ва ляhуль-хьамду ва hува ‘аля кулли щей-ин къадир!»

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

«Пречист Аллаh, хвала Аллаhу, Аллаh велик (каждую из этих фраз следует повторить по тридцать три раза.), нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество. Ему хвала, Он всё может!» 4

70. После каждой молитвы следует прочитать нижеследующие суры по 1 разу:

بسم الله الرحمن الرحيم
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ)

«Скажи: «Он — Аллаh — Один, Аллаh Вечный, не рождал Он и не был рожден, и не был Ему равным никто» («Искренность», 1-4)

بسم الله الرحمن الرحيم
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)

«Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла ночного мрака, когда он покрывает, от зла дующих на узлы (Речь идёт о колдуньях.) от зла зависти завистника» («Рассвет», 1-5)

بسم الله الرحمن الرحيم
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ)

«Скажи: Прибегаю к Господу людей, Царю людей, Богу людей от зла искусителя исчезающего, (Исчезает при упоминании имени Аллаhа.), который искушает сердца людей, из числа джиннов и людей» («Люди», 1-6)5

71. После каждой молитвы следует прочесть нижеследующий («аятуль-Курси»):

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Я прибегаю за защитой к Аллаhу от побиваемого шейтана
«Аллаh — нет бога, достойного поклонения кроме Него, Живого. Вечносущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Трон («Курси» — трон, престол, что не идентично трону (‘арш) Аллаhа) Его объемлет собой небеса и землю, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он — Высокий, Великий» («Корова», 255.)6

72. «Ля иляhа илля Ллаhу вахьдаhу ля шарикя ляhу, ляhуль-мульку ва ляhуль-хьамду йухьйи ва йумиту ва hува аля кулли щей-ин къадир».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Нет никого достойного поклонения кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество. Ему хвала. Он оживляет, и Он умерщвляет, и Он всё может (эти слова следует повторять десять раз после утренней и закатной молитвы).» 7

73. «Аллаhумма, инни ас-алю-кя ‘ильман нафи’ан, ва ризкъан таййибан ва ‘амалян мутакъаббалян».

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

«О, Аллаh, поистине, я прошу у Тебя знания полезного, удела благого и такого дела, которое будет принято (эти слова следует говорить после произнесения приветствия в конце утренней молитв).» 8

  1. Муслим (591).
  2. Аль-Бухари (844, 6473), Муслим (593). То, что в скобках – добавка, приводящаяся у аль-Бухари 6473.
  3. Муслим (594).
  4. Муслим (597). В хадисе говорится: «Тому, кто скажет это после каждой (обязательной) молитвы простятся его грехи, даже если они были подобны морской пене».
  5. Абу Давуд (1523), ат-Тирмизи 2903, ан-Насаи (3/68), см.: Сахихут-Тирмизи (2/8). Эти три суры называются Му’авизат. См.: Фатхуль-Бари 9/62.
  6. «Тому, кто будет читать его (айатуль-Курси) после каждой (обязательной) молитвы препятствует вхождению в рай только смерть» Ан-Насаи в «‘Амалюль-Явми валь-Лейля» (100), ибну Сунни (121), см.: Сахихуль-Джами’ (6464), Сильсилятуль-ахадисис-Сахихаh (972).
  7. Ат-Тирмизи (3474), Ахмад (4/227 – под номером 17990). См. тахридж в «Задуль-Ма’ад» (1/300).
  8. Ибну Маджаh (925), ан-Насаи в «‘Амалюль-Йавми валь-Лейля» 102, см.: Сахих ибну Маджаh (1/152).