Тафсир Фатиха — Ибн Касир
سورة الفاتحة
Сура (Аль- Фатиха)
« Открывающая (Коран)»
Предисловие к комментарию суры «Открывающая (Коран)»
Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Она называется «Открывающая» или подчеркнуто: «Фатиха — туль-Китаб»
«Открывающая Книгу». Ею начинается чтение Корана в молитвах.
Она также называется «Уммуль-Китаб» – «Мать Книги»
согласно мнению большинства ученых, о чем упомянул Анас.
Аль-Хасан (аль-Басри) и Ибн Сирин нежелательно относились к этому названию.
Аль-Хасан (аль-Басри) и Ибн Сирин сказали: «Это (название «Мать Книги») относится лишь к Хранимой Скрижали («аль-Лявх аль-Махфуз»). Аль-Хасан аль-Басри сказал также, что «Мать Книги» – это однозначные и не отмененные («мухкамаат») аяты.
(Эта сура) также была названа: «Уммуль-Куръан» – «Мать Корана».
Достоверно приведено у Тирмизи, и сам Тирмизи также назвал его достоверным:
«Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хвала Аллаху – Господу миров – это Мать Корана и Мать Книги и семь часто повторяющихся (аятов) («саб‘ аль-масаани») и Великий Коран».
Она также называется «аль-хамду» (хвала), и называется «ас-солят» (молитва), поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал от своего Господа: «Я разделил молитву между Мною и Моим рабом на две половины. И если раб скажет:
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)«Хвала Аллаху, Господу миров»,
Аллах скажет: «Мой раб восхвалил Меня …».
Она также названа «Фатиха ас-солят» («Открывающая молитву»), ибо является внутренним условием молитвы.
Ее также называют «аш-Шифа» (исцеление, лекарство).
Еще ее называют «ар-Рукйа» («Заклинание») согласно хадису Абу Са‘ида (аль-Худри) в достоверных сборниках, в котором сказано, что мужчина прочел заклинание ею, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил у него:
«Откуда ты узнал, что она является заклинанием?»
Ша‘би также передал, что Ибн ‘Аббас назвал ее «Асас аль-Куръан» («Основа Корана»). Он сказал: «А ее основой являются (слова):
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) «Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного».
Суфйан ибн ‘Уйайна назвал ее: «аль-Ваакыйа» («Охраняющая»).
Йахйа ибн Абу Касир назвал ее: «аль-Кафийа» («Достаточная»), ибо ее достаточно вместо других (сур), но других (сур) недостаточно вместо нее.
Как сказано в некоторых отосланных хадисах («мурсаль» — отсутствует сподвижник, передавший этот хадис от пророка, да благословит его Аллах и приветствует):
«Мать Корана является заменой тому, что вместо нее. Но то, что кроме нее, не может быть ей заменой».
Ее называют также «Сура ас-солят» («сура молитвы») и «канз» («сокровище»), о чем упомянул аз-Замахшари в своей книге «Кашшаф».
Она является Мекканской, об этом сказали Ибн ‘Аббас, Катада, Абу аль-‘Алийа…
Абу Хурайра, Муджахид, ‘Ата ибн Йасар, Зухри сказали, что она является Мединской. Также было сказано, что она была ниспослана дважды: один раз в Мекке, и еще раз в Медине. Однако первое мнение ближе к истине, ибо Всевышний Аллах сказал:
(وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ)
«Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур (или аятов)»
(мекканская сура Хиджр, 87-аят),
а Всевышнему Аллаху лучше всего известно об этом.
Абу Лайс ас-Самарканди привел мнение о том,что ее половина была ниспослана в Мекке, а половина – в Медине, однако это очень странное и малоизвестное мнение.
С его слов это мнение привел (также) Куртуби.
Нет разногласий в том, что она состоит из семи аятов.‘Амр ибн ‘Убайд сказал:
«Восемь аятов», а Хусейн аль-Джу‘фи сказал: «Шесть», однако, эти два мнения противоречат достоверным и более многочисленным сообщениям (то есть являются «шаз»).
Разногласие было в том, является «басмала» («бисмилляхир-рохаманир-рохийм»)
самостоятельной сурой в начале суры «Аль-Фатиха», как это считало большинство куфийских чтецов, группа сподвижников, последователей сподвижников и группа ученых последующих поколений. Или же «басмала»является частью аята.
Либо она совершенно не считается началом (суры), как считали чтецы из жителей Медины.
Богословы же разделились на три мнения, и скоро, если на то будет воля Аллаха, будет уместно приведено решение этого вопроса.
Они сказали, что слов в ней двадцать пять, а букв – сто тринадцать.
Бухари сказал в начале «Книги толкования» (своего «Сборника») перед хадисом (№4474):
«Она была названа «Матерью Книги», потому что ею начинается Писание и ею начинается чтение Корана в молитве». Некоторые сказали, что она названа так из-за того, что она включает в себя весь смысл Корана. Ибн Джарир сказал, что арабы называют так, все, что объединяет и чем начинается и чему следуют – «имам» («предводитель»), «джаами‘» («объединитель»). Мекка также была названа «Матерью городов», поскольку является предводящей и собирающей для всех городов.
Эта сура также была названа «Открывающей», ибо ею начинается чтение (Корана) и ею сподвижники начали написание текста Корана.Достоверно также ее название «Саб‘ аль-масаани» («семь часто повторяющихся аятов»), поскольку она повторяется в молитве и читается в каждом рак‘ате. Хотя у слова «масаани» есть и другое значение, однако, если пожелает Аллах, разъяснение его будет приведено на своем месте.
Имам Ахмад (в своем «Муснаде» 2/448) сказал:
«Нам рассказал Йазид ибн Харун: «