Муслим 279
279. Передают, что Анас ибн Малик сказал:
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади и оцарапал правый бок. Когда мы пришли навестить его, настало время молитвы, и он стал молиться с нами сидя. Мы тоже молились позади него сидя, закончив же молиться, он сказал: «Поистине, имам назначается для того, чтобы [во время молитвы люди[ следовали его примеру, и, если он произнесёт слова «Аллаху акбар», произносите их и вы, если он совершит земной поклон, кланяйтесь и вы, если он поднимется, поднимайтесь и вы, если он скажет: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», говорите: «Господь наш, а Тебе — хвала» (Рабба-на, ва ля-ка лъ-хамд), а если он молится сидя, то и вы все молитесь сидя» 1.
- По мнению ханафитов и шафиитов, данное веление следует считать отменённым в силу последних велений пророка % относительно молитвы. См. также комментарий XIV.
Муслим 279
279. Передают, что Анас ибн Малик сказал:
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади и оцарапал правый бок. Когда мы пришли навестить его, настало время молитвы, и он стал молиться с нами сидя. Мы тоже молились позади него сидя, закончив же молиться, он сказал: «Поистине, имам назначается для того, чтобы [во время молитвы люди[ следовали его примеру, и, если он произнесёт слова «Аллаху акбар», произносите их и вы, если он совершит земной поклон, кланяйтесь и вы, если он поднимется, поднимайтесь и вы, если он скажет: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», говорите: «Господь наш, а Тебе — хвала» (Рабба-на, ва ля-ка лъ-хамд), а если он молится сидя, то и вы все молитесь сидя» 1.
- По мнению ханафитов и шафиитов, данное веление следует считать отменённым в силу последних велений пророка % относительно молитвы. См. также комментарий XIV.