Муслим 205
205. Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что сначала [людям] было вменено в обязанность совершать молитву в два раката, впоследствии же [обязательная] молитва в пути была оставлена в неизменном виде, а молитва на постоянном месте жительства была увеличена.
Аз-Зухри сказал: «Я спросил ‘Урву1: «Почему же в пути ‘Аиша совершала молитвы полностью?» Он сказал: «Она толковала [это установление] так же, как и ‘Усман»2».
- Аз-Зухри и ‘Урва — передатчики этого хадиса.
- Имеется в виду, что ‘Аиша не считала обязательным сокращение молитв в пути.
Муслим 205
205. Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что сначала [людям] было вменено в обязанность совершать молитву в два раката, впоследствии же [обязательная] молитва в пути была оставлена в неизменном виде, а молитва на постоянном месте жительства была увеличена.
Аз-Зухри сказал: «Я спросил ‘Урву1: «Почему же в пути ‘Аиша совершала молитвы полностью?» Он сказал: «Она толковала [это установление] так же, как и ‘Усман»2».
- Аз-Зухри и ‘Урва — передатчики этого хадиса.
- Имеется в виду, что ‘Аиша не считала обязательным сокращение молитв в пути.