Муслим 111
111. Передают, что Васи’ ибн Хаббан сказал:
[Однажды, когда] я молился в мечети, ‘Абдуллах ибн ‘Умар сидел там, повернувшись спиной к кибле и прислонившись [к стене]. Закончив молиться, я подошёл к нему со своей стороны, и ‘Абдуллах сказал: «Люди говорят, что если ты присядешь по нужде, то не следует поворачиваться лицом ни в сторону киблы, ни в сторону Иерусалима». ‘Абдуллах также сказал: «А я однажды забрался на крышу [нашего] дома и увидел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присевшего на два необожжённых кирпича, чтобы удовлетворить нужду, и повернувшегося в сторону Иерусалима» 1.
- По мнению некоторых улемов, это допускается, если человек находится не на открытом пространстве, а в помещении или за какой-нибудь преградой, например, за стеной. Некоторые другие считали это запретным в любых случаях.
Муслим 111
111. Передают, что Васи’ ибн Хаббан сказал:
[Однажды, когда] я молился в мечети, ‘Абдуллах ибн ‘Умар сидел там, повернувшись спиной к кибле и прислонившись [к стене]. Закончив молиться, я подошёл к нему со своей стороны, и ‘Абдуллах сказал: «Люди говорят, что если ты присядешь по нужде, то не следует поворачиваться лицом ни в сторону киблы, ни в сторону Иерусалима». ‘Абдуллах также сказал: «А я однажды забрался на крышу [нашего] дома и увидел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присевшего на два необожжённых кирпича, чтобы удовлетворить нужду, и повернувшегося в сторону Иерусалима» 1.
- По мнению некоторых улемов, это допускается, если человек находится не на открытом пространстве, а в помещении или за какой-нибудь преградой, например, за стеной. Некоторые другие считали это запретным в любых случаях.