Бухари 1640 (4520)
1640 (4520). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (раньше) курайшиты и те, кто исповедовал их религию1 и кого называли истовыми2, (во время хаджжа) оставались в Муздалифе, тогда как все остальные арабы стояли на ‘Арафате, однако с возникновением ислама Аллах велел Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приходить к ‘Арафату и стоять там, а потом уходить оттуда, и на это (указывают) слова Всевышнего: «Потом уходите оттуда, откуда ушли (другие) люди…»
- Имеются в виду племена хуза‘а, амир бин са‘са‘а и кинана.
- Подразумевается истовость в вере (“аль-хумс”, ед. число — “аль-ахмас”). См. хадис № 790.
Бухари 1640 (4520)
1640 (4520). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (раньше) курайшиты и те, кто исповедовал их религию1 и кого называли истовыми2, (во время хаджжа) оставались в Муздалифе, тогда как все остальные арабы стояли на ‘Арафате, однако с возникновением ислама Аллах велел Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приходить к ‘Арафату и стоять там, а потом уходить оттуда, и на это (указывают) слова Всевышнего: «Потом уходите оттуда, откуда ушли (другие) люди…»
- Имеются в виду племена хуза‘а, амир бин са‘са‘а и кинана.
- Подразумевается истовость в вере (“аль-хумс”, ед. число — “аль-ахмас”). См. хадис № 790.