Бухари 1630 (4474)
1630 (4474). Сообщается, что Абу Са‘ид бин аль-Му‘алля, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) я молился в мечети, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня, но я не ответил ему1, а потом я сказал: «О посланник Аллаха, поистине, я был занят молитвой!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Разве не сказал Аллах: “Повинуйтесь Аллаху и посланнику, когда он призывает вас к тому, что даст вам жизнь2…”?»3 — после чего сказал мне: «Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана, прежде чем ты выйдешь из мечети». Потом (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) взял меня за руку, а когда он хотел выйти, я спросил его: «Разве ты не сказал: “Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана”?» (Тогда) он сказал: «“Хвала Аллаху, Господу миров…”4 — это семь повторяемых5 и великий Коран, который был дарован мне».6
- Абу Са’иб, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он не ответил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пока не закончил молиться.
- Здесь имеется в виду знание установлений шариата, выполнение которых будет способствовать оживлению сердец в мире этом и приведёт к спасению в мире вечном.
- “Добыча”, 24.
- “Аль-Фатиха”, 2.
- Имеются в виду семь айатов Корана, повторяемых при совершении каждого раката каждой молитвы.
- Эти слова следует понимать как указание на то, что в “Аль-Фатихе” в концентрированном виде заключается вся суть Корана.
Бухари 1630 (4474)
1630 (4474). Сообщается, что Абу Са‘ид бин аль-Му‘алля, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) я молился в мечети, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня, но я не ответил ему1, а потом я сказал: «О посланник Аллаха, поистине, я был занят молитвой!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Разве не сказал Аллах: “Повинуйтесь Аллаху и посланнику, когда он призывает вас к тому, что даст вам жизнь2…”?»3 — после чего сказал мне: «Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана, прежде чем ты выйдешь из мечети». Потом (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) взял меня за руку, а когда он хотел выйти, я спросил его: «Разве ты не сказал: “Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана”?» (Тогда) он сказал: «“Хвала Аллаху, Господу миров…”4 — это семь повторяемых5 и великий Коран, который был дарован мне».6
- Абу Са’иб, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он не ответил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пока не закончил молиться.
- Здесь имеется в виду знание установлений шариата, выполнение которых будет способствовать оживлению сердец в мире этом и приведёт к спасению в мире вечном.
- “Добыча”, 24.
- “Аль-Фатиха”, 2.
- Имеются в виду семь айатов Корана, повторяемых при совершении каждого раката каждой молитвы.
- Эти слова следует понимать как указание на то, что в “Аль-Фатихе” в концентрированном виде заключается вся суть Корана.