Муслим 338

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 178|0,1 min read|

338. Передают, что Му’авия ибн аль-Хакам [ас-Сулями] сказал: «[Однажды], когда я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует1, кто- то из людей чихнул, а я сказал: «Да помилует тебя Аллах», после чего люди стали бросать на меня [осуждающие] взгляды. Я воскликнул: «Да лишится меня моя мать! 2 Что вы так смотрите на меня?» — и тут они принялись бить себя руками по бёдрам. Увидев, что они стараются заставить меня замолчать, я [рассердился, но всё же] умолк. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует и да станут отец мой и мать выкупом за него, закончил молиться, [он обратился ко мне], и не встречал я такого прекрасного наставника ни до, ни после него! Клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не обругал, а [только] сказал: «Поистине, во время этой молитвы не подобает произносить слова, которые [обычно] произносят люди! Молитва — это только прославление и возвеличивание Аллаха и чтение Корана», или же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нечто подобное. [После этого] я сказал: «О посланник Аллаха, совсем недавно я был язычником, а потом Аллах [даровал нам] ислам, но среди нас всё ещё есть люди, которые ходят к прорицателям (куххан)» 3. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «А ты не ходи к ним». Я [также] сказал: «И есть среди нас люди, которые верят в дурные предзнаменования», [на что] он сказал: «Они [лишь] ощущают подобное в своих сердцах4, но это ни в коем случае не должно останавливать их»5».
Ибн ас-Саббах6 сказал: «Пусть это ни в коем случае не останавливает и вас». [Му’авия ибн аль-Хакам] сказал: «[Потом] я сказал: «И есть среди нас люди, которые чертят линии»7. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Был среди пророков один8, который [тоже] чертил линии, и кто [может делать это] так же, как он, [пусть делает]»» 9. [Му’авия ибн аль-Хакам сказал]: «У меня была рабыня, которая пасла для меня овец близ [горы] Ухуд и Джавванийи». Однажды я [решил] узнать, [сколько овец у меня в стаде], и оказалось, что одну овцу унёс волк. Я — такой же человек, как и другие люди, и я огорчаюсь, так же как и они, но я ещё и дал [своей рабыне] пощёчину. После этого я пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [которому рассказал о том, что случилось], и он [назвал мой поступок большим грехом]. Тогда я спросил: «О посланник Аллаха, не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне» Когда я привёл её к [пророку, да благословит его Аллах и приветствует], он спросил: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе» Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — посланник Аллаха» и тогда [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Освободи её, ибо, поистине, она — верующая»».

  1. Здесь речь идёт об общей молитве в мечети.
  2. Соответствует русскому «Чтоб я пропал!»
  3. Куххан (мн. ч. от кахин) — в доисламской Аравии так называли профессиональных прорицателей, впадавших в транс и получавших от джиннов какие- то сведения о сокрытом (гайб) или о тех вещах, за советом относительно которых к ним обращались люди.
  4. То есть им только кажется, что попытки выяснить, что их ждёт, имеют какой- то смысл.
  5. Это значит, что дурные предзнаменования и приметы не должны заставлять людей отказываться от осуществления намеченного.
  6. Ибн ас-Саббах — один из передатчиков этого хадиса.
  7. Имеется в виду один из способов гадания, когда гадатель быстро чертит на песке множество линий, не зная, сколько именно он их начертил, а потом начинает стирать по две линии, и если в итоге остаются две линии, это считается благоприятным знаком, а если одна — неблагоприятным.
  8. Некоторые комментаторы считают, что речь идёт о пророке Идрисе. Отмечается также, что знание о том, как следует заниматься этим, было утрачено людьми.
  9. Согласно аль-Албани, смысл слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состоит в том, что заниматься этим запрещено, поскольку людям не дано узнать, смогут ли они гадать так же, как и вышеупомянутый пророк.

Муслим 338

Last Updated: 27 ноября, 2022|Views: 178|0,1 min read|

338. Передают, что Му’авия ибн аль-Хакам [ас-Сулями] сказал: «[Однажды], когда я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует1, кто- то из людей чихнул, а я сказал: «Да помилует тебя Аллах», после чего люди стали бросать на меня [осуждающие] взгляды. Я воскликнул: «Да лишится меня моя мать! 2 Что вы так смотрите на меня?» — и тут они принялись бить себя руками по бёдрам. Увидев, что они стараются заставить меня замолчать, я [рассердился, но всё же] умолк. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует и да станут отец мой и мать выкупом за него, закончил молиться, [он обратился ко мне], и не встречал я такого прекрасного наставника ни до, ни после него! Клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не обругал, а [только] сказал: «Поистине, во время этой молитвы не подобает произносить слова, которые [обычно] произносят люди! Молитва — это только прославление и возвеличивание Аллаха и чтение Корана», или же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нечто подобное. [После этого] я сказал: «О посланник Аллаха, совсем недавно я был язычником, а потом Аллах [даровал нам] ислам, но среди нас всё ещё есть люди, которые ходят к прорицателям (куххан)» 3. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «А ты не ходи к ним». Я [также] сказал: «И есть среди нас люди, которые верят в дурные предзнаменования», [на что] он сказал: «Они [лишь] ощущают подобное в своих сердцах4, но это ни в коем случае не должно останавливать их»5».
Ибн ас-Саббах6 сказал: «Пусть это ни в коем случае не останавливает и вас». [Му’авия ибн аль-Хакам] сказал: «[Потом] я сказал: «И есть среди нас люди, которые чертят линии»7. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Был среди пророков один8, который [тоже] чертил линии, и кто [может делать это] так же, как он, [пусть делает]»» 9. [Му’авия ибн аль-Хакам сказал]: «У меня была рабыня, которая пасла для меня овец близ [горы] Ухуд и Джавванийи». Однажды я [решил] узнать, [сколько овец у меня в стаде], и оказалось, что одну овцу унёс волк. Я — такой же человек, как и другие люди, и я огорчаюсь, так же как и они, но я ещё и дал [своей рабыне] пощёчину. После этого я пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [которому рассказал о том, что случилось], и он [назвал мой поступок большим грехом]. Тогда я спросил: «О посланник Аллаха, не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне» Когда я привёл её к [пророку, да благословит его Аллах и приветствует], он спросил: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе» Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — посланник Аллаха» и тогда [пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Освободи её, ибо, поистине, она — верующая»».

  1. Здесь речь идёт об общей молитве в мечети.
  2. Соответствует русскому «Чтоб я пропал!»
  3. Куххан (мн. ч. от кахин) — в доисламской Аравии так называли профессиональных прорицателей, впадавших в транс и получавших от джиннов какие- то сведения о сокрытом (гайб) или о тех вещах, за советом относительно которых к ним обращались люди.
  4. То есть им только кажется, что попытки выяснить, что их ждёт, имеют какой- то смысл.
  5. Это значит, что дурные предзнаменования и приметы не должны заставлять людей отказываться от осуществления намеченного.
  6. Ибн ас-Саббах — один из передатчиков этого хадиса.
  7. Имеется в виду один из способов гадания, когда гадатель быстро чертит на песке множество линий, не зная, сколько именно он их начертил, а потом начинает стирать по две линии, и если в итоге остаются две линии, это считается благоприятным знаком, а если одна — неблагоприятным.
  8. Некоторые комментаторы считают, что речь идёт о пророке Идрисе. Отмечается также, что знание о том, как следует заниматься этим, было утрачено людьми.
  9. Согласно аль-Албани, смысл слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состоит в том, что заниматься этим запрещено, поскольку людям не дано узнать, смогут ли они гадать так же, как и вышеупомянутый пророк.