Муслим 324
324. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «[Как-то раз] к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один слепец и сказал: «О посланник Аллаха, у меня нет поводыря, который отводил бы меня в мечеть», после чего попросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешить ему молиться дома. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] дал ему разрешение [на это], а когда тот повернулся, [чтобы уйти], спросил [его]: «Слышишь ли ты призыв на молитву?» [Слепец] ответил: «Да» [и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Так отвечай [на него]»» 1.
- Как видно из содержания хадиса, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала разрешил этому слепцу, которым был его муаззин Ибн Умм Мактум, молиться дома, а потом велел отвечать на призыв, то есть являться на общую молитву. Возможно, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, получил откровение, в силу чего изменил своё решение; возможно, он изменил своё решение в результате собственного иджтихада; возможно, он просто указал Ибн Умм Мактуму на то, за что награда будет больше [Навави. Минхадж].
Муслим 324
324. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «[Как-то раз] к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один слепец и сказал: «О посланник Аллаха, у меня нет поводыря, который отводил бы меня в мечеть», после чего попросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешить ему молиться дома. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] дал ему разрешение [на это], а когда тот повернулся, [чтобы уйти], спросил [его]: «Слышишь ли ты призыв на молитву?» [Слепец] ответил: «Да» [и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует] сказал: «Так отвечай [на него]»» 1.
- Как видно из содержания хадиса, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала разрешил этому слепцу, которым был его муаззин Ибн Умм Мактум, молиться дома, а потом велел отвечать на призыв, то есть являться на общую молитву. Возможно, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, получил откровение, в силу чего изменил своё решение; возможно, он изменил своё решение в результате собственного иджтихада; возможно, он просто указал Ибн Умм Мактуму на то, за что награда будет больше [Навави. Минхадж].