Муслим 309
309. Как передал ‘Урва ибн аз-Зубайр, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила ему, что во время молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Лжемессии (аль-масих ад-дажжаль), и я прибегаю к Твоей защите от испытаний жизни и смерти1. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от [бремени] греха и долга» (Аллахумма, инни а’узу быка мин ‘азаби ль-кабри, ва а’узу би-ка мин фитнати ль-масихи д-дадж- жали, ва а’узу би-ка мин фитнати лъ-махйа ва-ль-мамат; Аллахумма, инни а’узу би-ка мин аль-ма’сами ва-ль-маграм). [‘Аиша] сказала: «[Однажды] кто-то сказал ему: «О посланник Аллаха, как часто ты просишь защиты от долга!» — [на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, когда человек, обременённый долгом, рассказывает [о чём-либо], он лжёт, а когда даёт обещание, нарушает его»».
- Как указывает Ибн Дакик аль-‘Ид, испытаниями жизни следует считать мирские блага и невзгоды, всевозможные желания, проявления невежества, а также величайшее испытание, которое ждёт каждого перед смертью. Что же касается испытания смерти, то имеется в виду испытание, которому человек подвергнется в могиле, когда ангелы будут задавать ему вопросы [Навави. Минхадж].
Муслим 309
309. Как передал ‘Урва ибн аз-Зубайр, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила ему, что во время молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Лжемессии (аль-масих ад-дажжаль), и я прибегаю к Твоей защите от испытаний жизни и смерти1. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от [бремени] греха и долга» (Аллахумма, инни а’узу быка мин ‘азаби ль-кабри, ва а’узу би-ка мин фитнати ль-масихи д-дадж- жали, ва а’узу би-ка мин фитнати лъ-махйа ва-ль-мамат; Аллахумма, инни а’узу би-ка мин аль-ма’сами ва-ль-маграм). [‘Аиша] сказала: «[Однажды] кто-то сказал ему: «О посланник Аллаха, как часто ты просишь защиты от долга!» — [на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, когда человек, обременённый долгом, рассказывает [о чём-либо], он лжёт, а когда даёт обещание, нарушает его»».
- Как указывает Ибн Дакик аль-‘Ид, испытаниями жизни следует считать мирские блага и невзгоды, всевозможные желания, проявления невежества, а также величайшее испытание, которое ждёт каждого перед смертью. Что же касается испытания смерти, то имеется в виду испытание, которому человек подвергнется в могиле, когда ангелы будут задавать ему вопросы [Навави. Минхадж].