Муслим 295
295. Аль-Асвад и ‘Алькама передавали [следующее]: «[Когда] мы пришли домой к ‘Абдуллаху ибн Мас’уду, да будет доволен им Аллах, он спросил: «Молились ли эти [люди], которые остались позади вас?» 1 Мы ответили: «Нет» Он сказал:
«Тогда становитесь и совершите молитву» но не велел возглашать ни азан, ни икаму. После этого мы подошли, чтобы встать позади него, он же взял нас за руки и поставил одного справа от себя, а другого — слева. Когда [‘Абдуллах] склонился в поясном поклоне, мы положили руки на колени, но он ударил нас по рукам, соединил свои ладони и поместил их меж бёдер [около колен]. Закончив молиться, он сказал: «Поистине, появятся у вас такие правители, которые станут задерживать молитвы, [проводя] их позже [самого подходящего] для них времени и откладывая [послеполуденную молитву] до тех пор, пока до захода солнца не будет оставаться столько времени, сколько имеет в запасе тот, кто находится при смерти. Если увидите, что они делают это2, совершайте [обязательные] молитвы в [наилучшее] время, а те молитвы, которые вам придётся совершать вместе с ними, [считайте] дополнительными. Если вас будет трое, молитесь вместе, а если больше, пусть один из вас будет имамом для [присутствующих]. Когда кто-нибудь из вас будет совершать поясной поклон, пусть коснётся кистями бёдер, наклонится и соединит ладони. Поистине, я будто и сейчас вижу, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переплетал пальцы, [соединяя ладони]» и он показал [людям, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это]».
- Имеются в виду правитель и люди, следовавшие его примеру. ‘Абдуллах ибн Мас’уд порицал их за то, что они совершали обязательные молитвы не в начале, а в конце отводимых для них периодов времени, с чем и был связан его вопрос.
- То есть если вы доживёте до такого времени, когда они получат власть над вами.
522 Отец Мус’аба, Са’д ибн Абу Ваккас, был одним из ближайших сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Муслим 295
295. Аль-Асвад и ‘Алькама передавали [следующее]: «[Когда] мы пришли домой к ‘Абдуллаху ибн Мас’уду, да будет доволен им Аллах, он спросил: «Молились ли эти [люди], которые остались позади вас?» 1 Мы ответили: «Нет» Он сказал:
«Тогда становитесь и совершите молитву» но не велел возглашать ни азан, ни икаму. После этого мы подошли, чтобы встать позади него, он же взял нас за руки и поставил одного справа от себя, а другого — слева. Когда [‘Абдуллах] склонился в поясном поклоне, мы положили руки на колени, но он ударил нас по рукам, соединил свои ладони и поместил их меж бёдер [около колен]. Закончив молиться, он сказал: «Поистине, появятся у вас такие правители, которые станут задерживать молитвы, [проводя] их позже [самого подходящего] для них времени и откладывая [послеполуденную молитву] до тех пор, пока до захода солнца не будет оставаться столько времени, сколько имеет в запасе тот, кто находится при смерти. Если увидите, что они делают это2, совершайте [обязательные] молитвы в [наилучшее] время, а те молитвы, которые вам придётся совершать вместе с ними, [считайте] дополнительными. Если вас будет трое, молитесь вместе, а если больше, пусть один из вас будет имамом для [присутствующих]. Когда кто-нибудь из вас будет совершать поясной поклон, пусть коснётся кистями бёдер, наклонится и соединит ладони. Поистине, я будто и сейчас вижу, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переплетал пальцы, [соединяя ладони]» и он показал [людям, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это]».
- Имеются в виду правитель и люди, следовавшие его примеру. ‘Абдуллах ибн Мас’уд порицал их за то, что они совершали обязательные молитвы не в начале, а в конце отводимых для них периодов времени, с чем и был связан его вопрос.
- То есть если вы доживёте до такого времени, когда они получат власть над вами.
522 Отец Мус’аба, Са’д ибн Абу Ваккас, был одним из ближайших сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует